Le Port du pagne le 08mars au congo et certaines appellations du pagne en Afrique.

Arborer le pagne le 08 Mars, la journée internationale de la femme, un rituel de nombreuses Congolaises. Une tradition qui remonte à 2012.
C'est à partir de cette année que fut imprimé le premier modèle officiel du 08 Mars. Les imprimés de ces tissus en RDC reprennent parfois les armoiries du pays et/ou les représentations symboliques de la femme.

Les pagnes officiels du 08 Mars 2012,2013 et 2014

Il est à noter que le port du pagne le 08 Mars n'est pas une obligation encore moins une priorité, parce qu'une femme ne se résume pas à un simple tissu confectionné mais elle vaut plus que cela; Une femme c'est toute une vie.
Mais seulement, pour sa journée, la femme a besoin d'une forte symbolique. Mettre un pagne est un signe de rapprochement, c'est l'expression de nos valeurs.
Chaque pagne porte un nom quelconque selon divers critères donné généralement par les femmes. Le nom donné à différents pagnes servait à faire passer le message principalement à sa famille et son entourage.
Après, il a servi de communiquer sur des événements liés à l'actualité intra Africaine mais aussi des événements liés à l'actualité mondiale.
Certains pagnes héritent des noms qui se généralisent selon un processus mystérieux propres aux rumeurs ou blagues. Mais aussi quand il y a un prénom d'héroïne, un film ou une série télévisée qui a eu un succès ou un événement politique et le pagne arrive en période de dernière pourra porter ce nom.
Citons quelques uns leurs appellations et lieux d'appellation :

- La voiture de Renato : Renato est un personnage de série télévisée Sud-Américaine très appréciée partout en Afrique

- Le balai de Guéï (Côte d'Ivoire )
Ce page fait référence au coup d'état de 1999 en côte d'ivoire. Le président Henri Konan Bédié est renversé par l'armée. Il est remplacé jusqu'à la tenue des nouvelles élections par le général Robert Guéï

- Velours du Kasai (République Démocratique du Congo )
Ce pagne est tissé et utilisé principalement par les Kubas et les Bambalas (ethnies de l'ancien Zaire) pour les enterrements. Il permettait d'échanger avec les dieux et ancêtres.

-Union fait la force (Côte d'Ivoire )
Loboko ya chéri (Congo )
La main de Dieu (Togo) :
Restons unis comme les doigts de la main

- Tu sors je sors (Côte d'Ivoire )
La femme passe un message à son mari:"A homme vulgaire, femme vulgaire." Ce page symbolise l'égalité des sexes

- Ton pied mon pied (Côte d'Ivoire )
Souvent utilisé pour exprimer la relation homme et femme. Il représente le duo: "Je serai ton ombre"

- Ton mari est capable (Côte d'Ivoire )
On soupçonne les commerçantes d'avoir inventé ce nom pour créer une surenchère autour de ce pagne. Avec ce pagne, la femme exprime à son entourage et à ses rivales l'amour que son mari lui porte. Pour cela, certaines vont jusqu'à se l'offrir pour semer plus de zizanie entre sa rivale et son mari

- Papayas (Ghana)
Pomme de disorde (Côte d'Ivoire): c'est l'homme qui entretient une jolie jeune femme

- Ongles (Togo Benin)
Ongles de maman Thérèse (Côte d'Ivoire ): ce nom fait référence à la colère de l'épouse si l'on s'approche de son mari

- Lit de mon mari (Burkina Faso): utilisé par les femmes pour indiquer que tout se passe bien dans son foyer. Le mari revient toujours à sa femme

- L'oeil de ma rivale (Côte d'Ivoire ): La femme envoie un message à sa rivale "tu auras fort à faire avec moi" elle fera tout pour protéger son foyer

- L'amitié avec trois impossible (Togo) : en lange Evé, dialecte togolais, le pagne est appelé "Ameton ma doha dit " cad l'amitié à trois est impossible
Les ivoiriens disent trois ministres